Ay agu

                                            Ay agu

                                            Brume

                                         

                           

                                     

                                         un extrait du documentaire sur Mhammed issiakhem

                                         

La révolution qui dévore ses enfants...

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Dans ce texte, le poète renvoie à un exilé dont la patrie subit le règne de l’arbitraire. Dans un prélude où la poésie se mêle à la méditation, il s’adresse à ses anciens amis. Il les hèle vainement. Il les retrouve dans le rêve. Il les considère comme la seule voie de secours pour chasser l’angoisse qui le hante et qui le dévore sur une terre étrangère.

Dans un rappel historique, le poète met en scène un pays innommé, mais il s’agit bien sûr de l’Algérie, où toutes les cartes sont brouillées. Ceux qui, hier, furent du côté de l’ennemi sont aux commandes. Ils ont chassé tous les autres, ceux-là même qui ‘’ont préparé la grenaille de plomb» pour l’ennemi au moment où les autres lui préparaient des ‘’agapes’’.

Mais, la génération d’alors, happée par les nécessités terre à terre d’aujourd’hui, ne se souvient plus. La mémoire de la nouvelle génération ne s’articule sur aucun relais. Il faut bien procéder à un travail de mémoire. Le héros du poème rappelle que, à la fin de cette ‘’malédiction’’ (la guerre), il finit par tomber sous la férule et la protection des anciens félons.

Gardant sa fierté et ne voulant céder à aucun clientélisme, il fait valoir l’authenticité de ses racines : ‘ . C’est alors qu’il décide de s’exiler laissant son frère aux commandes ‘’se livrer à ses lubies’’ (‘’labourer et battre le blé’’, selon le texte kabyle).

Ce sont tous les avatars de l’Algérie indépendante qui sont sériés dans ce texte d’Aït Menguellet. C’est la révolution dévoreuse de ses enfants. Exilés politiques, artistes réduits au silence, exilés de la parole libre, bref, tous ceux qui ont subi le retour de manivelle d’un combat dénaturé et perverti par les ‘’légionnaires’’ de la 25e heure et les médiocres à qui le destin a curieusement et injustement souri. Une vacuité sidérale hante le pays et un malaise indéfinissable habite les esprits.

Le poète y met une poésie d’une rare beauté faisant intervenir un élément du cosmos, la lune, que l’exilé interrogera par une série de questions. Ici, la lune est considérée comme un élément fédérateur observé par l’exilé depuis son lieu d’élection mais aussi par les amis qu’il a laissés au pays. Subitement, un autre élément de la nature survient. C’est le brouillard. L’exilé engagera un dialogue avec cette masse brumeuse. Il la questionnera sur son lieu de provenance. Le brouillard vient du pays du proscrit. Qu’a-t-il vu ?

Il a vu les amis chéris de notre infortuné proscrit. Ce dernier veut savoir si son frère tien toujours les rênes du pouvoir. Le brouillard lui répond par l’affirmative en lui faisant observer que c’est un ‘’pouvoir sans brides’’ qui ne redouterait rien ni personne à vouloir se perpétuer. L’arbitraire continue, lui apprend-t-il.

Même si, par intermittences, il est mis en veilleuse, il se régénère. Voulant savoir où se destine exactement le brouillard que ramènent les vents jusqu’au lieu où se trouve le proscrit, cet élément de la nature lui annonce qu’il vient en mission, sur ordre des frères régnant sur le pays, pour voiler le soleil de l’infortune exilé !

Mordante allégorie à la situation d’arbitraire vécue par l’Algérie pendant les années 70 après une révolution sanglante mais prometteuse, A Yagu est l’un des textes d’Aït Menguellet les plus élaborés sur le plan du style, du contenu politique et revendicatif et sur le plan de la ‘’narration’’ si l’on peut se permettre ce concept appliqué à la prose.

Amar Naït Messaoud.

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Ay agu

Muqlent wallen

Anid’aa walint ahbib

Ulac-iten

Ur d-ƫƫawḍen ur qrib

Anida-kwen

Anda tṛuhem

A wid ur nqebbel ara lɛib

Ul-iw yugi

Ad yamen belli tekfam

Lakwen-iƫnadi

Yeƫƫaf-ikwen di lemnam

Anida-kwen

Sanga-tṛuhem

A wid i ɣedṛen wussan

Lwehc yezga

Yuɣal wul-iw d axxam-is

ɣuri yfa

yakw ayen i-gnuda wul-is

anida-kwen

d lfeṛh nnwen

iss ara yeğğ amkan-is

lwehc yenna-k

d axxam-iw ara rreɣ ul-ik

tura zmerɣ-ak

al’iṛfiqen i d afriwen-ik

widak ṛuhen

ulac-iten

w’ara yilin d amɛiwen-ik

nfiɣ akken yakw nfan

lameɛna ssebba yiwet

d gma mi s-mennaɣ lehsan

yekker-ed ɣri ad iy-iwet

nfiɣ ad beddelɣ amkan

qim a gma kerz sserwet

a d-nesmekti lğil yeƫƫu

ɣef ḍar asmi nẓemmed arkas

mi-geftel i weɛdaw seksu

nek ftelɣ-as-d ahlalas

asmi tekfa ddeɛwessu

ɣliɣ ddaw leɛnaya-s

leɛnaya-k tecb’amesmaṛ

yerṣan di tesga yeqqim

nek a k-d-gganiɣ amnaṛ

seg-ufus-ik ad ččeɣ alqim

si tasaft i d-giɣ asɣar

mačči d dderga uɣanim

seg-wasmi beɛdent wallen

ur ctaqent imeṭṭi

neɣ uṛğant w’aa d-iṛuhen

xeṛṣṣum a t-id-nesteqsi

mačči d keč i di-iɣaḍen

d akal i seg i d-nefruri

a tiziri

i d-idehnen tiɣaltin

a tiziri

anida lliɣ

anida bɣun ilin

a tiziri

la kem ƫwaliɣ

akken i la kem id ƫwalin

a tiziri

uṛğiɣ lexbaṛ

yeɛdel yiḍelli d wassa

uṛğiɣ lexbaṛ

yeɛdel wassa d uzekka

uṛğiɣ lexbaṛ

am unebdu am ccetwa

uṛğiɣ lexbaṛ

ƫɛessaɣ mkul ğiha

yussa-d wagu yufa-yi-d

mi t-steqsaɣ yenna-yi-d

ay ameɣbun-iw ah…

ansi d-tekkiḍ ay agu

ay agu d-yebbwi waḍu

kkiɣ-d ansi d-tṛuheḍ

sang¸akken ur teƫƫuɣaleḍ

ay ameɣbun-iw ah…

d ac’i d-teẓriḍ ay agu

ay agu d-yebbwi waḍu

ẓriɣ-d agad i themmleḍ

ur teƫɛawaḍeḍ a ten-teẓreḍ

ay ameɣbun-iw ah…

d ac’i diy-infan ay agu

ay agu d-yebbwi waḍu

seg-wasmi yemmut babak

itbeddel targit fellak

ay ameɣbun-iw ah…

ma mazal gma yehkem

ay agu d-yebbwi waḍu

ahkim ur nesɛ’ar ahkim

anw’aa yagwad ma yeqqim

ay ameɣbun-iw ah…

ml-id ma yella lbaṭel

ay agu d-yebbwi waḍu

d atemeten-ik i t-ixeddmen

mi ɛyan degs a t-neṭlen

ay ameɣbun-iw ah…

ihi yemmut lbaƫel

ay agu d-yebbwi waḍu

d atmaten-ik i t-ineṭlen

i la t-id yessekfalen

ay ameɣbun-iw ah…

sang’i d-tṛuheḍ ay agu

ay agu d-yebbwi waḍu

ceggeɛ-yi-d watmaten-ik

iwakken a k-ɣummeɣ iṭij-ik

ay ameɣbun-iw ah…

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Brume

Mes yeux ont cherché

Où trouver un de mes amis.

Ils ne sont plus autour de moi

Et leur arrivée est compromise.

Où êtes-vous ?

Où êtes-vous allés ?

Ô vous qui refusiez le déshonneur.

Mon cœur refuse

De croire que je n’ai plus d’amis.

Ils vous cherchent,

Il vous retrouve dans les rêves.

Où êtes-vous ?

Où êtes-vous allés ?

Vous que les jours ont trahis.

La nostalgie est permanente

Elle a fait de mon cœur sa demeure.

Elle trouve en moi

Tout ce qu’elle pouvait désirer.

Où êtes-vous ?

Il n’y a que votre joie

Qui puisse lui prendre sa place.

La nostalgie m’a dit :

Je ferai de ton cœur ma résidence.

Maintenant je peux te vaincre

Car tes amis étaient ton seul salut.

Ils sont, maintenant, partis

Ils ne sont plus là

Qui viendrait à ton secours ?

Je suis banni comme tous les bannis

Mais pour une raison qui m’est propre :

Le frère en qui j’espérais le bien

A résolu de me combattre.

Je pars, je change de pays

Reste frère, laboure et moissonne à ta guise.

Rappelons à la génération oublieuse

Le temps de notre engagement :

Quand lui servait le couscous pour l’ennemi,

Moi je le truffais de billes de plomb.

Quand le conflit prit fin

Je me suis retrouvé sous sa protection.

Ta protection est semblable au clou

Planté face à l’entrée à demeure

Tandis que moi du seuil je guette

Pour recevoir pitance de ta main

C’est du chêne que je tire racine

Non du roseau

Depuis que mes yeux ont connu l’exil

Ils n’ont pas manqué de larmes

Ils attendent que le messager vienne

Pour du moins l’interroger

Ce n’est pas de toi que j’ai peine

C’est de la terre d’où nous sommes issus

Clair de lune

Qui oins les crêtes

Clair de lune

Où que je sois

Où que nous soyons

Clair de lune

Je te contemple

Comme tous te contemplent

Clair de lune

J’attends les nouvelles

Aujourd’hui comme hier

J’attends les nouvelles

Aujourd’hui comme demain

J’attends les nouvelles

Hiver comme été

J’attends les nouvelles

De toutes parts

Puis vint la brume qui me trouva

Et quand je l’interrogeai me dit :

Mon pauvre gars…

D’où t’en viens-tu brume

Brume poussée par le vent?

Je viens d’où tu es venu

Où jamais plus tu ne repartiras

Mon pauvre gars…

Qu’as-tu vu là-bas brume

Brume poussée par le vent?

J’y ai vu ceux que tu aimais

Et que tu ne reverras plus

Mon pauvre gars…

Qu’est ce qui m’a poussé à l’exil brume

Brume poussée par le vent ?

Du jour où ton père est mort

Tu n’as plus les mêmes rêves

Mon pauvre gars…

Peut-être mon frère a-t-il encore le pouvoir

Le pouvoir sans contre-pouvoir

Qu’a-t-il à craindre à s’installer

Mon pauvre gars…

L’injustice dis-moi s’exerce-t-elle

Brume poussée par vent?

Ce sont tes frères qui la pratiquent

Et qui, quand ils en sont las, l’enterrent

Mon pauvre gars…

L’injustice est donc morte

Brume poussée par le vent?

Tes frères qui l’ont enterrée

Maintenant la déterrent

Mon pauvre gars…

Où t’en viens-tu ainsi brume

Brume poussée par le vent ?

Tes frères m’envoient

Pour voiler ton soleil

Mon pauvre gars…

(traduction de Tassadit YACINE)